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Pacheco, Lisbonne, 1997,. .
En savoir plus et gérer les cookies.Cest Bernardo Bibbiena, auteur de comédies assez scabreuses, qui se décrit comme gros et chauve et portant à rire, sous le regard des autres : Cortegiano, II,.14 Antonio Odriozola, « Los libros impresos por Juan Parix en Segovia y Toulouse y los attribuibles a (.) 15.Runciman, A History of the Crusades, Cambridge, 1951, trad.6.29.



3Mieux connus sont les événements du siècle suivant, à la fin du règne de Pierre le Cérémonieux, quand nous pouvons parler déjà de deux groupes antagonistes, peut-être des partis politiques, sortis de la même oligarchie qui gouvernait la ville et agissant avec la permission.
Prisonnier depuis 1305 au moins 80, Vasco Pérez Fajardo, issu dun lignage de petite noblesse galicienne alors en passe de saffirmer à Murcie 81, restait encore détenu treize ans plus tard, à la différence de son compagnon dinfortune, Alfonso Pérez, dont on ignore le destin.
La presse est installée près de Saint-Pierre des Cuisines, le quartier des libraires, relieurs, imprimeurs et enlumineurs.
Rosa Maria Dessì, Turnhout, Brepols, 2005,. .
Ces anticipations, qui privent la narration de tout effet de surprise, font du texte épique un élément mythique de la mémoire collective.En effet, dépeint comme espagnol par lhistorienne britannique ( ibid.,. .Même travail pour un monastère dAurillac, lhôpital des Quinze-Vingt de (.) 37Bien plus que les livres, la fortune de Jean Grandjean lui vient dune activité beaucoup plus modeste, celle de limpression de feuilles volantes appelées perpetue ou perpeture, articuli sommaria où sont inscrites les indulgences.Sans i Travé, «Linedito processo dei Templari in Castiglia (Medina del Campo, Acri 1291.3 Il existe une tradition historiographique toulousaine de lhistoire de lapparition du livre impri (.) 3Cest une histoire bien connue, mais, faute de documents, il nest pas toujours donné dapprocher cette mutation au plus près, parmi les hommes et les femmes qui lont vécu.Le, le frère Nicolas Barranch, commandeur de Saint-Antoine de Montpellier, lui achète des lettres et articles concernant le culte de saint Antoine.À de tels contingents, les Templiers castillans sont tenus dans la critique pour navoir eu aucune part.Cest pourqoi on loue ces gens-là pour une raison différente de celle qui fait louer ceux quon appelle orateurs et éloquents».


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